(後藤正文の朝からロック)「人間動物」暴力の理論と私たち
「パレスチナから問う」という特集タイトルの「現代思想」2月号に寄稿された、保井啓志さんの論文を繰り返し読んでいる。タイトルは「『我々は人間動物と戦っているのだ』をどのように理解すればよいのか」。
西洋がどのような道筋である特定の人々を「動物」とみなし人間性を剥奪(はくだつ)してきたかということが説明されている。そもそも動物という言葉は、人間に劣る存在の総称として対比的に用いられてきたのだという。そうした言葉やイメージを人間に使うことで、人間以下の扱いが様々な場所で行われてきた。植民地や入植先で行われた非人間的な扱いは、こうした考え方がもとになっていて、現在のパレスチナでも行われているという指摘には心が痛む。論文の冒頭で取り上げられた、イスラエルのガラント国防相が2023年10月9日に出した声明の「我々は人間動物と戦っているのだ」という一節は何度読んでも暗い気持ちになる。こうした言葉が、アラブ人やパレスチナ人に対して、繰り返し使われてきたという史実が胸に重たく響いた。
私たちは無関係だろうか。論文のなかでは、難民の扱いにも焦点が当てられている。国家の外側に存在する人々に人間としての権利を与えず、主体や人間として認めないこと、これこそが最も苛烈な暴力だという文章を読んだ後に思い浮かべたのは、本邦における難民や在日外国人たちへの排他的な扱いだった。また、西洋の歴史上の人物の扮装をして、人間による類人猿への啓蒙や使役が無邪気に描かれたミュージックビデオについての騒動のことも考えた。こうした企画が通る社会の一員であることを真摯に受け止めたい。
論文は「人間性の剥奪」こそが、近代国家が自身の戦争を正当化する際の基本論理であると結ばれていた。こうした論理の先にある様々な暴力が私達の生活にどう繋がっているのか、真剣に考えたいと思った。(ミュージシャン)
◇毎月第4日曜日に掲載します。
Vocabulary
Word (Furigana) | JLPT Level | Part of Speech | Meaning |
---|---|---|---|
問う (とう) | N2 | Godan verb | ask, question |
寄稿 (きこう) | N1 | Suru verb | contribute, submit |
論文 (ろんぶん) | N2 | Noun | thesis, essay |
繰り返し (くりかえし) | N3 | Adverb | repeatedly |
道筋 (みちすじ) | N1 | Noun | course, route |
剥奪 (はくだつ) | N1 | Noun | deprivation, stripping |
対比的 (たいひてき) | N1 | Na-adjective | comparative |
以下 (いか) | N3 | Noun | less than, below |
様々 (さまざま) | N2 | Na-adjective | various, diverse |
植民地 (しょくみんち) | N1 | Noun | colony |
非人間的 (ひにんかんてき) | N1 | Na-adjective | inhumane |
冒頭 (ぼうとう) | N2 | Noun | beginning, preface |
出す (だす) | N3 | Godan verb | issue, present |
暗い (くらい) | N4 | I-adjective | dark, gloomy |
繰り返し (くりかえし) | N3 | Suru verb | repeat |
焦点 (しょうてん) | N2 | Noun | focus, focal point |
存在 (そんざい) | N3 | Noun | existence |
主体 (しゅたい) | N1 | Noun | subject, main body |
苛烈 (かれつ) | N1 | Na-adjective | severe, harsh |
暴力 (ぼうりょく) | N2 | Noun | violence |
排他的 (はいたてき) | N1 | Na-adjective | exclusive, exclusionary |
啓蒙 (けいもう) | N1 | Noun | enlightenment |
使役 (しえき) | N1 | Noun | use, employment |
無邪気 (むじゃき) | N1 | Na-adjective | innocent, naive |
騒動 (そうどう) | N2 | Noun | disturbance, uproar |
企画 (きかく) | N2 | Noun | plan, project |
正当化 (せいとうか) | N1 | Noun | justification |
基本 (きほん) | N3 | Noun | basic, fundamental |
論理 (ろんり) | N2 | Noun | logic, reasoning |
繋がる (つながる) | N2 | Godan verb | connect, link |
真剣 (しんけん) | N2 | Na-adjective | serious, earnest |
Grammar and Sentence Structure
「そもそも動物という言葉は、人間に劣る存在の総称として対比的に用いられてきたのだという。」
- Grammatical points: This sentence includes the explanatory phrase “人間に劣る存在の総称として” (as a general term for beings inferior to humans) to explain how the word “動物” (animals) has been used in contrast to humans.
- Structure:
- 「そもそも動物という言葉は」: This part introduces the topic of the sentence, “the word ‘動物’.”
- 「人間に劣る存在の総称として」: This is the explanatory phrase that describes how the word “動物” has been used, functioning as an adverbial phrase.
- 「対比的に用いられてきたのだという。」: This part explains the usage of the word “動物” in contrast to humans, with the explanatory ending “のだという.”
「植民地や入植先で行われた非人間的な扱いは、こうした考え方がもとになっていて、現在のパレスチナでも行われているという指摘には心が痛む。」
- Grammatical points: This sentence includes the explanatory phrase “こうした考え方がもとになっていて” (having its origins in such thinking) to explain the connection between the inhumane treatment in colonies and settlements and the current situation in Palestine.
- Structure:
- 「植民地や入植先で行われた非人間的な扱いは」: This part introduces the subject of the sentence, “the inhumane treatment carried out in colonies and settlements.”
- 「こうした考え方がもとになっていて」: This is the explanatory phrase that explains the origin or basis of the inhumane treatment, functioning as an adverbial phrase.
- 「現在のパレスチナでも行われているという指摘には心が痛む。」: This part expresses the emotional response to the observation that such treatment is also happening in present-day Palestine.
「こうした論理の先にある様々な暴力が私たちの生活にどう繋がっているのか、真剣に考えたいと思った。」
- Grammatical points: This sentence includes the question phrase “私たちの生活にどう繋がっているのか” (how various violence stemming from this logic is connected to our lives) to express the desire to seriously consider the impact of the various violence associated with such reasoning on their lives.
- Structure:
- 「こうした論理の先にある様々な暴力が」: This part introduces the subject of the sentence, “the various violence stemming from this logic.”
- 「私たちの生活にどう繋がっているのか」: This is the question phrase that asks how this violence is connected to their lives, functioning as an interrogative clause.
- 「真剣に考えたいと思った。」: This part expresses the desire to seriously consider this connection.
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