毎朝日

(後藤正文の朝からロック)「人間動物」暴力の理論と私たち

アジアン・カンフー・ジェネレーションの後藤正文さん
アジアン・カンフー・ジェネレーションの後藤正文さん

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パレスチナぱれすちなから問う」という特集とくしゅうタイトルたいとるの「現代げんだい思想しそう」2がつごう寄稿きこうされた、保井ほい啓志けいしさんの論文ろんぶんかえんでいる。タイトルたいとるは「『我々われわれ人間にんげん動物どうぶつたたかっているのだ』をどのように理解りかいすればよいのか」。

西洋せいようがどのような道筋みちすじである特定とくてい人々ひとびとを「動物どうぶつ」とみなし人間性にんげんせい剥奪はくだつ(はくだつ)してきたかということが説明せつめいされている。そもそも動物どうぶつという言葉ことばは、人間にんげんおと存在そんざい総称そうしょうとして対比たいひ的にもちいられてきたのだという。そうした言葉ことばイメージいめーじ人間にんげん使つかうことで、人間にんげん以下のあつかいが様々さまざま場所ばしょおこなわれてきた。植民地しょくみんち入植にゅうしょくさきおこなわれた非人間的ひにんげんてきあつかいは、こうしたかんがかたがもとになっていて、現在げんざいパレスチナぱれすちなでもおこなわれているという指摘してきにはこころいたむ。論文ろんぶん冒頭ぼうとうげられた、イスラエルいすらえるガラントがらんと国防相こくぼうしょうが2023ねん10がつにちした声明せいめいの「我々われわれ人間にんげん動物どうぶつたたかっているのだ」という一節いっせつ何度なんどんでもくら気持きもちになる。こうした言葉ことばが、アラブあらぶ人やパレスチナぱれすちな人にたいして、かえ使つかわれてきたという史実しじつむねおもたくひびいた。

私たちは無関係むかんけいだろうか。論文ろんぶんのなかでは、難民なんみんあつかいにも焦点しょうてんてられている。国家こっかそとがわ存在そんざいする人々ひとびと人間にんげんとしての権利けんりあたえず、主体しゅたい人間にんげんとしてみとめないこと、これこそがもっと苛烈かれつ暴力ぼうりょくだという文章ぶんしょうんだあとおもかべたのは、本邦ほんぽうにおける難民なんみん在日ざいにち外国人がいこくじんたちへの排他的はいたてきあつかいだった。また、西洋せいよう歴史れきしじょう人物じんぶつ扮装ふんそうをして、人間にんげんによる類人猿るいじんえんへの啓蒙けいもう使役しえき無邪気むじゃきえがかれたミュージックビデオみゅーじっくびでおについての騒動そうどうのこともかんがえた。こうした企画きかくとお社会しゃかい一員いちいんであることを真摯しんしめたい。

論文は「人間性にんげんせい剥奪はくだつ」こそが、近代きんだい国家こっか自身じしん戦争せんそう正当化せいとうかするさい基本きほん論理ろんりであるとむすばれていた。こうした論理ろんりさきにある様々さまざま暴力ぼうりょく私達わたしたち生活せいかつにどうつながっているのか、真剣しんけんかんがえたいとおもった。(ミュージシャンみゅーじしゃん

毎月まいつきだいにち曜日ようび掲載けいさいします。

Vocabulary

Word (Furigana)JLPT LevelPart of SpeechMeaning
問う (とう)N2Godan verbask, question
寄稿 (きこう)N1Suru verbcontribute, submit
論文 (ろんぶん)N2Nounthesis, essay
繰り返し (くりかえし)N3Adverbrepeatedly
道筋 (みちすじ)N1Nouncourse, route
剥奪 (はくだつ)N1Noundeprivation, stripping
対比的 (たいひてき)N1Na-adjectivecomparative
以下 (いか)N3Nounless than, below
様々 (さまざま)N2Na-adjectivevarious, diverse
植民地 (しょくみんち)N1Nouncolony
非人間的 (ひにんかんてき)N1Na-adjectiveinhumane
冒頭 (ぼうとう)N2Nounbeginning, preface
出す (だす)N3Godan verbissue, present
暗い (くらい)N4I-adjectivedark, gloomy
繰り返し (くりかえし)N3Suru verbrepeat
焦点 (しょうてん)N2Nounfocus, focal point
存在 (そんざい)N3Nounexistence
主体 (しゅたい)N1Nounsubject, main body
苛烈 (かれつ)N1Na-adjectivesevere, harsh
暴力 (ぼうりょく)N2Nounviolence
排他的 (はいたてき)N1Na-adjectiveexclusive, exclusionary
啓蒙 (けいもう)N1Nounenlightenment
使役 (しえき)N1Nounuse, employment
無邪気 (むじゃき)N1Na-adjectiveinnocent, naive
騒動 (そうどう)N2Noundisturbance, uproar
企画 (きかく)N2Nounplan, project
正当化 (せいとうか)N1Nounjustification
基本 (きほん)N3Nounbasic, fundamental
論理 (ろんり)N2Nounlogic, reasoning
繋がる (つながる)N2Godan verbconnect, link
真剣 (しんけん)N2Na-adjectiveserious, earnest

Grammar and Sentence Structure

  • 「そもそも動物という言葉は、人間に劣る存在の総称として対比的に用いられてきたのだという。」

    1. Grammatical points: This sentence includes the explanatory phrase “人間に劣る存在の総称として” (as a general term for beings inferior to humans) to explain how the word “動物” (animals) has been used in contrast to humans.
    2. Structure:
      • 「そもそも動物という言葉は」: This part introduces the topic of the sentence, “the word ‘動物’.”
      • 「人間に劣る存在の総称として」: This is the explanatory phrase that describes how the word “動物” has been used, functioning as an adverbial phrase.
      • 「対比的に用いられてきたのだという。」: This part explains the usage of the word “動物” in contrast to humans, with the explanatory ending “のだという.”
  • 「植民地や入植先で行われた非人間的な扱いは、こうした考え方がもとになっていて、現在のパレスチナでも行われているという指摘には心が痛む。」

    1. Grammatical points: This sentence includes the explanatory phrase “こうした考え方がもとになっていて” (having its origins in such thinking) to explain the connection between the inhumane treatment in colonies and settlements and the current situation in Palestine.
    2. Structure:
      • 「植民地や入植先で行われた非人間的な扱いは」: This part introduces the subject of the sentence, “the inhumane treatment carried out in colonies and settlements.”
      • 「こうした考え方がもとになっていて」: This is the explanatory phrase that explains the origin or basis of the inhumane treatment, functioning as an adverbial phrase.
      • 「現在のパレスチナでも行われているという指摘には心が痛む。」: This part expresses the emotional response to the observation that such treatment is also happening in present-day Palestine.
  • 「こうした論理の先にある様々な暴力が私たちの生活にどう繋がっているのか、真剣に考えたいと思った。」

    1. Grammatical points: This sentence includes the question phrase “私たちの生活にどう繋がっているのか” (how various violence stemming from this logic is connected to our lives) to express the desire to seriously consider the impact of the various violence associated with such reasoning on their lives.
    2. Structure:
      • 「こうした論理の先にある様々な暴力が」: This part introduces the subject of the sentence, “the various violence stemming from this logic.”
      • 「私たちの生活にどう繋がっているのか」: This is the question phrase that asks how this violence is connected to their lives, functioning as an interrogative clause.
      • 「真剣に考えたいと思った。」: This part expresses the desire to seriously consider this connection.

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